Andrés Romero von Zeschau

Las obras de esta serie remiten al misterio que me producen las pinturas alegóricas de la historia del arte. Las alegorías están hechas para ser descifradas por un espectador que conoce la simbología pero, para mí, lo interesante de las alegorías es poder omitir la interpretación concreta de las convenciones. De algún modo, sería como quedarse en el primer nivel de la iconología de Panofsky, en el estadío de apreciación más sensible de la alegoría, donde la alegoría está velada, donde aun es secreta.

 

Lo que sucede con la alegoría que queda despojada de simbología es algo similar a lo que pasa con el teatro pobre de Grotowski o con el teatro del absurdo: le quitan la grandilocuencia y el ornamento al teatro. Para mí, quitarle el ornamento a la alegoría significa mantener su misterio esencial, lo que se consigue cuando las cargas simbólicas e iconográficas se esconden o, en su defecto, se libran al antojo del cerebro.